JASYPOAPY, GUARANI ÑE’Ê JASY = AGOSTO, MES DEL IDIOMA GUARANI

            MBURUVICHAKUÉRA PYAHU:

GUARANI ÑE’Ê REKOVE OÎ PENDE PÓPE

PEÊPA PEIKUAA - SABÍAN QUE…

                La educación es crítica cuando las personas que participan de ella entienden, comprenden, razonan o interpretan sus aprendizajes. Antes de la inclusión del Guarani en la Reforma Educativa (que así y todo merece una puntillosa revisión, a fin de fortalecer la enseñanza del Guarani) la mayoría de la población estudiantil era -y hoy sigue siendo- Guaranihablante, pero recibía “educación” en castellano. De hecho nunca entendieron o interpretaron nada, solo se dedicaron a un vacío proceso de memorización. De esa época nos queda un patético, triste e inhumano ñe’ënga “oike la ekuélape ha la ekuéla ndoikéi chupe”. Hoy, insistimos, merced a la enseñanza en Guarani -respetando el principio de la enseñanza inicial en lengua materna- los niños por primera vez entienden, comprenden, razonan o interpretan sus aprendizajes. Estamos ya en condiciones de modificar el ñe’ënga y decir “oike mbo’ehaópe ha mbo’ehao oike chupe”.

Tekombo’e hesakâporâva (educación crítica) niko jahupyty ñaikûmby porâ jave -ñane ñe’ê teépe- opa mba’e oikóva ñande rekove pukukuépe, mbo’ehao ha opa hendápe. Ja’ehaguéicha, ñane retâme upe mba’e ymavémi ndojehupytýi ojepurúgui ambue ñe’ê ha upehaguére mitâ ha mitârusu ijurujái ha hovayvajoa mbo’ehakotýpe. Ojesareapa. Noikûmbýi mba’eve, jepémo oñeha’â heta. Upevarevoi niko ojepurúmi peteî ñe’ênga omyesakâmbaitéva mba’e vai ojehúva: “oike la ekuélape ha la ekuéla ndoikéi chupe”. Ko’ága iñambueñepyrûvo upe mba’e, ñamoambuekuaáma upe ñe’ênga ha ja’e mitâmimíre: “oike mbo’ehaópe ha mbo’ehao oike chupe”.

¡RESPETEMOS LOS DERECHOS LINGÜÍSTICOS DEL 80% DE LA POBLACIÓN GUARANIHABLANTE DEL PAÍS.

DERECHOS VIOLADOS SISTEMÁTICAMENTE DESDE HACE MUCHÍSIMO TIEMPO!

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)

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